Artículo 16.1. Constitución Española.
Se garantiza la libertad ideológica, religiosa y de culto de los individuos y las comunidades sin más limitación, en sus manifestaciones, que la necesaria para el mantenimiento del orden público protegido por la Ley.
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Elementos precristianos en fiestas, ritos, costumbres, festividades, etc populares de la Península Ibérica.
Bienvenido a la web del Culto Politeísta Hispano-Romano ( CPHR )
EL C.P.H.R. ES UNA CONFESIÓN RELIGIOSA QUE TIENE COMO FIN LA PRÁCTICA DEL CULTO A LAS DIVINIDADES VENERADAS POR NUESTROS ANTEPASADOS HISPANO-ROMANOS. ESTA RESTAURACIÓN DEL “CVLTVS DEORVM” EN EL ÁMBITO HISPANO, AUN SIENDO ESCRUPULÓSAMENTE FIEL EN SU FONDO A LA VISIÓN RELIGIOSA POLITEÍSTA LEGADA POR LOS ANCESTROS, SE HA ADAPTADO EN SU FORMA, COMO CUALQUIER OTRA CONFESIÓN, A LA LEGALIDAD Y SENSIBILIDAD SOCIAL VIGENTES.
"Si se te ofrece a la vista una floresta abundante en árboles vetustos de altura excepcional, y que dificulta la contemplación del cielo por la espesura de las ramas que se cubren unas a otras, la magnitud de aquella selva, la soledad del paraje y la maravillosa impresión de la sombra tan densa y continua en pleno campo despertarán en ti la creencia en una divinidad. Si una gruta excavada hasta lo hondo de las rocas deja como colgado a un monte, no por factura humana, sino minada en tan vasta amplitud por causas naturales, suscitará en tu alma un cierto sentimiento de religiosidad. Las fuentes de los grandes ríos las veneramos. A la súbita aparición de un inmenso caudal de las entrañas de la tierra se le dedican altares; se veneran los manantiales de aguas termales, y a ciertos estanques la obscuridad o inmensa profundidad de sus aguas los hizo sagrados."
LUCIO ANNEO SÉNECA (Ep. 4, 41, 3).
A los que preguntan: “¿Dónde has visto a los Dioses, o de dónde has llegado a la conclusión de que existen para que así los veneres?”. En primer lugar, son visibles incluso a simple vista; Además, tampoco he visto ciertamente mi alma y, sin embargo, la estimo. Así también respecto a los Dioses, por las mismas razones por las que en cada momento experimento su poder, por éstas constato que existen, y los respeto.
MARCO AURELIO (XII, 28).
FORO DEL CPHR
QUIENES SOMOS
Consideramos que no ha existido una ruptura espiritual total entre dichos antepasados y nosotros, los politeístas hispano-romanos actuales; sino que en contextos populares, y en ciertos aspectos, ha permanecido latente esa manera de entender lo religioso. También así, en una tradición escrita, que ha permitido perpetuar a través del tiempo nuestros mitos y diversos textos sagrados (poemas mitológicos, himnos religiosos, dedicaciones, Epigrafía, etc).
En las circunstancias de libertad de culto actuales, y con escrupuloso respeto a la Legislación vigente, estamos en condiciones de restaurar el antiguo Politeísmo, es decir, el culto a los Dioses de nuestros ancestros, que son los nuestros también.
Nuestra confesión, el Politeísmo hispano-romano, recoge una serie de elementos religiosos que a continuación precisamos:
Bajo la denominación de Politeísmo hispano-romano acogemos como nuestra la tradición religiosa tanto de los pueblos autóctonos de la Península Ibérica anteriores a la romanización (cuya espiritualidad se podría remontar en muchos aspectos hasta varios milenios atrás) como de la Religión profesada por la población hispana al contacto fecundo con la latinidad, que dio lugar no sólo a una aculturación sociolingüística, sino a una Religión sincrética hispano-romana, mezcla tanto de elementos nativos como greco-romanos. Es pues esa Religión la que nosotros profesamos, la que aúna esa doble vertiente, y que en líneas generales, si excluimos lo específicamente hispano, es homologable a la que se desarrolló en todo el orbe cultural de la Antigüedad Clásica, en tanto y cuánto ésta permaneció sujeta a su tradición religiosa Politeísta (Cultus Deorum).
Es evidente que todas las Religiones se adaptan a las circunstancias del momento. Así como otras Religiones han ido variando aspectos formales, a lo largo de los siglos, pero se han mantenido apegadas a unos principios o valores fundamentales, así nosotros también hemos procedido de la misma manera. Mantenemos intacta la esencia de nuestro Politeísmo ancestral, su fondo religioso, aunque admitimos una serie de cambios en cuanto a la manera de practicarlo, ajustándonos al contexto social presente.
Queda pues intacto tanto el Panteón de nuestras Divinidades como su trascendencia teológica y funcional. Entendemos lo Divino como algo plural dentro de una totalidad, y esa pluralidad se manifiesta en una variedad de diferentes Divinidades que, a su vez, se individualizan según sus funciones en el orden divino.
Forman nuestro Panteón los mismos Dioses y Diosas a los que rindieron culto nuestros antepasados, tanto autóctonos ( COSUS, NABIA, CANDAMIUS, BANDUA, EPONA, REVA, NEMEDUS, LUGUS, DRUSUNA, VAELICO, ENDOVELLICO, ATAECINA, NETON, DEVA, etc...) como hispano-romanos ( JÚPITER, JUNO, MINERVA, MARTE, MERCURIO, VENUS, DIANA, JANO, VESTA, SOL, FLORA, SALUS, CERES, PROSERPINA, MAGNA MATER, TELLUS, SILVANO, APOLO, LIBER PATER, HÉRCULES, etc…) y que en muchos casos fueron sincretizados dadas sus afinidades.
Percibimos la Naturaleza y el Cosmos como una realidad hierofánica. Así mismo rendimos culto a nuestros Antepasados, personificados en los Dioses MANES, y mantenemos una creencia en el Más Allá después de la muerte.
IN MEMORIAM
"Que nadie deje de creer en los Dioses, por haber visto y oído cómo algunos insultan sus imágenes y templos"
FLAVIO CLAUDIO JULIANO
Bienvenido a
CVLTO POLITEISTA HISPANO ROMANO
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CALENDARIO LITÚRGICO
CELEBRACIÓN DEL "DIES NATALIS SOLIS INVICTI".
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